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本文目录
[One]、卢卢伯爵啥梗
〖One〗、原本的梗为落魄了家人们,用于感叹原神迪卢克的输出能力和新出的角色相比逐渐落后的境况,并戏称迪卢克为卢锅巴。
〖Two〗、在逐月节剧情中,锅巴是炉灶之魔神的身份被揭示,因此迪卢克又喜提新梗“高攀了,家人们”。随后迪卢克又喜提一个新绰号——卢卢伯爵。
[Two]、海门沙地人的由来
〖One〗、从汉代到公元11世纪，南通先后有扶海洲、胡逗洲、东布洲等沙洲与大陆连接，18～20世纪初，又有一批沙洲连上了大陆。四次大规模的沙洲并接，南通境域基本形成。南通市是我国首批对外开放的14个沿海城市之一，现辖如皋、海门、启东3市（县级），海安、如东2县，崇川、港闸、通州3区和南通经济技术开发区，共有146个乡镇。其中的海门、启东、通州，地理位置受三角洲的影响，北依黄海的地区形成一片片的芦围荡，以后当地俗语称之为“北荡”；南靠长江受其冲击形成一块块沙土，后当地俗称之为“沙地”。
〖Two〗、由此形成了由江海汇成的冲积平原和黄海围垦海滩，土地的肥沃引来一群迁入的人们，首先迁入通地的是南面带有沪语口音的各姓户族，在此生根繁衍，安居乐业。也就是这一部分人，现在还带有沪地口音，随着时间的变迁，在语言语法结构，居住就俗交流，带有沪语变音的人，在沙地生长繁衍的后代，后称之为沙地人。
〖Three〗、沙地人以语言划分为纯流派沪语系沙地人和夹杂通东方言的变沪语系沙地人。
〖Four〗、“沙地人”的祖先是谁？他们是什么时候从什么地方迁移到海门这块富饶的土地上的？
〖Five〗、远在唐代末年，长江入海口大量沉积的泥沙露出江面，形成沙洲。后周显德五年（公元958年），始设海门县，在这以后的700多年时间里，海门不时遭到江逼海侵，坍塌无常，县治屡次迁移。居民最少时只剩下4200余人，转移至通东沿江地区，以后被称之为“江北人”。到了清初，崇明岛北侧额江域开始复涨出大批沙洲，于是，崇明的居民大批迁到新沙垦殖定居。他们保持了崇明的方言和风俗，这部分人就被称为“沙地人”
〖Six〗、相传最早来海门开垦沙田的是陈朝玉。康熙四十五年（1705年），祖居崇明的陈朝玉携妻涉江来海门拓荒垦殖。以后，崇明又有不少农民相继前来海门开垦沙地。不到10年，陈朝玉垦地周围200余里的地方，屋舍俨然，沟梗纵横。陈朝玉死后将近百年，他的后代及当地农民为他建立了祠堂。近代著名思想家、散文家、诗人龚自珍作《海门先啬陈君祠堂碑文》，记载了陈朝玉在海门白手起家，从事稼穑，改变沙荒地面貌的事迹。
〖Seven〗、沙地人的祖先来自崇明，那么崇明人又来自何方？有人说太仓迁崇明，崇明迁海门，崇明人应来自太仓，然依据尚嫌不足。有人认为崇明人“根”在句容，根据是崇明人的小脚趾头与句容人长得一模一样。有人否定此说，认为那不过是“须”，而不是“根”，理由是一些崇明人在明洪武年间，因遭潮灾迁移至句容，明末清初崇明岛开始复涨，一部分客居在句容的崇明人又回到了崇明，这是崇明人自身的迁移。
〖Eight〗、其实，崇民人真正的根在浙江吴兴一代。据史料记载，后周灭唐后，姚氏率1万余吴兴人逃到崇明避难，因北周驻军不能过江，吴兴人便在崇明定居下来。崇明早期有过一个小沙叫“姚刘沙”，据考证，其本意应是“姚留沙”。此为历史的遗迹。其次，从当时的生产水平、交通条件、地理位置等因素看，句容移民无必要也不可能到荒沙洲上来。再从方言的角度考虑，崇明方言与吴兴方言同属吴语系，因此，崇明人的祖先来自吴兴完全是可能的。
〖Nine〗、崇明人、沙地人以吃苦耐劳著称。他们特别善于围垦造田，锹和铁搭是他们特有的劳动工具。凭着这么两件简单的工具。他们在沿江沿海一带大显身手，在南通、如东、海安、东台、大丰、阜宁、滨海等县的沿海地区，乃至黄河口，开创了大片沙地人聚居区。从海门厅建立以来的200多年里，沙地人的子子孙孙大约已有500万人之众。
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