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[One]、十堰香火最旺的庙
〖One〗、回龙寺在十堰小有名气,古时被誉为鄂西北郧阳府八大名刹之一,老一辈人多不会陌生。该寺始建于唐朝,兴建于元末,为城区现存的唯一千年古寺,昔日香火极盛。
〖Two〗、郧阳地区年代久远,不乏名刹古寺。位于茅箭区的西坪村瞿家湾,便留存有一座始建于唐朝、兴建于元末的回龙寺。
〖Three〗、2月18日,记者循着文献地图,驾车走东风大道穿过东风汽车传动轴有限公司与东风客车公司之间的一条小巷,来到瞿家湾。
〖Four〗、回龙寺匿于村落民房中,被楼房层层包围,并不显眼,若不是经村民指引,一眼很难发现。
〖Five〗、据文献记载,回龙寺始建于唐朝,兴建于元末,重建于明弘治二年(公元1489年),分前、中、后三殿及左右厢房,共42间,面积达1094平方米。寺庙建筑风格凝秀,形式古朴。因马家河从寺前迂回流过,恰似蛟龙回游,故名回龙寺,古时被誉为郧阳府八大名刹之一。
〖Six〗、经过千年洗礼,回龙寺已然变了模样。
〖Seven〗、眼前的回龙寺,留有一座形式古朴的房屋。其正门被砌起了一面红砖墙,并被编织布料围了起来。透过上方缺口,得以窥见正门金匾上的“佛殿”二字。从当地村民口中证实,现今留存的房屋,正是回龙寺的后殿。
〖Eight〗、村民介绍,回龙寺已成一座危房,这才将正门围起,防止有人进入,发生不必要的伤害事故。虽然如此,该寺的香火依旧不断。在后殿正门的红砖台上,装满沙石的塑料袋里,插满了清香燃尽的残梗。
〖Nine〗、回龙寺建在形似盘龙卧伏的山包上,寺旁有两口清澈见底的水井,似龙的眼睛。据记载,昔日寺前左右立有小巧玲珑的三间娘娘庙和一间泰山庙。时至今日,两口水井已被大石盖得严实,娘娘庙及泰山庙也已不在。
〖Ten〗、回龙寺后殿左右有两间侧房,其中一间被锁了起来,不得入内。另一间只是简单地用竹签插进门栓里,抽掉竹签,即能入内。房间内光线昏暗,空空如也,但房屋的构造--粗大的木质承重柱、横梁等清晰可见。侧房通往后殿的门已被完全封住。
1〖One〗、村上今年83岁的舒大爷介绍,后殿又称佛殿,其内原本供奉着佛像及其他神明雕塑,但在上世纪“破四旧”时期,前殿、中殿悉数被毁,木材也被挪作他用。一些上了年纪的村民表示,后殿里有不少壁画及文字,详细记载了回龙寺的建设及翻修始末。
1〖Two〗、村民回忆,后殿壁画大多褪色,但线条丰满流畅,依稀可见当年的风采。这些美妙绝伦的壁画,刻画了一些佛经典故,充满了禅意韵味。
1〖Three〗、有书籍记载,回龙寺后殿为清代修建,共有七间房屋,原本陈列着八尊形态各异、栩栩如生的泥塑菩萨。还有一个铜磬,念经敲打,声音清脆。在后殿的阁楼上,绘有色彩鲜艳的壁画。阁楼在民国时期曾作弹药库,解放后改为瞿家湾生产队的粮食仓库。
1〖Four〗、关于回龙寺修建的渊源,有这样一段传说。
1〖Five〗、相传唐朝贞观年间,有位告老还乡的尚书“陈阁老”回到这里居住,其无儿无女,临终前想到家里的金银家当不知如何处理,思前想后,便萌发了修建寺庙的想法。于是他花尽家财修建寺庙,死后土地也留给了寺庙。
1〖Six〗、“陈阁老”开创了本地区建造佛家寺庙的先河。后来,“陈阁老”这种无私奉献的精神被后人传颂。人们传说他化成一条龙在此地修炼成仙,飞入上天,后因眷恋此处的风水宝地,于是又飞回来。回龙寺也由此得名。
1〖Seven〗、当地村民相信回龙寺庇佑一方水土,纷纷前往进香,周边地区的村民听闻后,也都慕名而来,香火不断。
1〖Eight〗、到了明朝,回龙寺内香火旺盛,善男信女络绎不绝,尤其在每年几次传统的庙会上,远近各方的朝寺拜佛者云集,盛极一时。明朝永乐年间大建武当时,回龙寺地处道教圣地,仍旧拥有众多信徒。
1〖Nine〗、据书载,历代各时期,回龙寺一直作为本地佛教活动的大道场,寺内僧人比较多时达300人,深受民众信仰,在当地具有较高的社会影响。
20、“听老一辈人说,回龙寺在古时香火极盛,附近村民及周边的河南、陕西省香客都慕名到此烧香拜佛。”村民说。
2〖One〗、古时,在回龙寺前庭大门口树有“四大天王”雕像,中院有一龟驮碑,刻有明朝郧阳知府刘玑所题《重建回龙寺记》。
2〖Two〗、“东临太和顶(注:武当山金顶),南接双渔堰,西分牛头山,北带圆通寺。四周盘护巩固,群山环绕而寺居中……”现今,这尊高2米多、近一米宽的龟驮碑仍屹立在后殿,书法刻石,字迹工整。
2〖Three〗、在龟驮碑边上,还有其他几尊石碑,但字迹已然模糊。村民介绍,回龙寺此前有不少石碑,但在“破四旧”时期,要么拿去做了台阶,不知踪迹;要么被破坏掉,龟驮碑尚存实属不易
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