大家好，今天小编来为大家解答火焰留名是什么梗这个问题，克鲁鲁要求被献祭的是什么剑很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 中间有人和后的成语是
2. 克鲁鲁要求被献祭的是什么剑

[One]、中间有人和后的成语是

人外有人，暗箭伤人百年树人傍人篱壁傍人门户悲天悯人北道主人婢作夫人薄寒中人薄命佳人不齿于人不当人子不得人心不乏其人不甘后人不近人情不可告人不省人事不恤人言不以人废言不因人热不知人间有羞耻事不足为外人道步人后尘才气过人才识过人才子佳人惨绝人寰惨无人道仓卒主人藏之名山，传之其人草菅人命差强人意察己知人朝里无人莫做官趁人之危成败论人**不自在，自在不****之美乘人之危痴人说梦稠人广众稠人广座仇人相见，分外眼红出口伤人出人头地出人意表出入人罪穿井得人春风风人春色撩人醇酒妇人从井救人催人泪下寸铁杀人达官贵人达人知命大得人心大快人心大人虎变大失人望大有人在代人受过代人捉刀待人接物蹈人旧辙盗憎主人得饶人处且饶人得人者昌，失人者亡地广人稀地旷人稀地利人和东风人面东野巴人动人心魄动人心弦斗南一人独异于人睹物思人杜绝人事度外之人咄咄逼人夺人所好恶语伤人二八佳人二人同心，其利断金发人深思发人深省泛泛之人方外之人非异人任飞鸟依人锋芒逼人风高放火，月黑杀人风流人物风土人情风云人物逢人说项佛是金妆，人是衣妆夫人裙带伏地圣人俯仰由人富贵逼人富贵骄人妇人之仁肝胆过人甘居人后感人肺腑高人雅士高人一筹高人一等各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜各色人等更阑人静更深人静拱手让人狗眼看人狗仗人势姑射神人孤家寡人鼓舞人心蛊惑人心故入人罪寡人之疾关门养虎，虎大伤人光可鉴人贵人多忘事贵人贱己骇人听闻含血喷人好为人师后发制人后继无人后继有人户告人晓坏人心术荒无人烟诲人不倦慧业文人吉人天相急人之难即以其人之道，还治其人之身瘠己肥人瘠人肥己己所不欲，勿施于人寂若无人济世安人济世救人寄人篱下纪纲人论家给人足家破人亡夹袋人物佳人才子加人一等假力于人假人假义假手于人嫁祸于人蒹葭伊人见弃于人见物不见人解铃还需系铃人解人难得借刀杀人金人之缄金无足赤，人无完人金针度人尽人皆知尽如人意荆人涉澭酒阑人散九流人物久居人下居停主人局外之人拒人于千里之外攫金不见人绝代佳人看人眉眼慷他人之慨扣人心弦脍炙人口快人快语宽以待人愧天怍人老鼠过街，人人喊打冷语冰人黎丘丈人立人达人两世为人令人齿冷令人发指令人莫测令人喷饭令人起敬令人神往令人作呕笼络人心路断人稀路人皆知路遥知马力，日久见人心掠人之美马仰人翻盲人把烛盲人摸象盲人瞎马美人迟暮美人香草迷人眼目面无人色妙绝时人灭绝人性明人不做暗事谋事在人，成事在天木人石心目中无人耐人寻味泥足巨人判若两人旁若无人赔了夫人又折兵贫贱骄人平易近人破鼓乱人捶欺人太甚欺人之谈起死人肉白骨杞人忧天千部一腔，千人一面千人所指迁客骚人迁怒于人前人失脚，后人把滑前人栽树，后人乘凉前无古人倩人捉刀墙倒众人推强人所难强作解人沁人心脾情人眼里出西施秋水伊人求人不如求己拳头上立得人，胳膊上走得马人百其身人不知，鬼不觉人才辈出人才济济人财两空人存政举人地生疏人定胜天人多势众人多手杂人多嘴杂人而无信，不知其可人非木石人非圣贤，孰能无过人浮于事人欢马叫人急智生人给家足人己一视人间地狱人间重晚晴人杰地灵人尽其才人困马乏人老珠黄人面兽心人面桃花人民城郭人命关天人命危浅人莫予毒人怕出名猪怕壮人弃我取人强马壮人琴俱亡人情冷暖人情世故人穷志短人穷智短人取我与人去楼空人人得而诛之人人皆知人人自危人山人海人神共愤人声鼎沸人生路不熟人生如寄人生如朝露人事代谢人手一册人寿年丰人死留名人同此心，心同此理人头畜鸣人亡物在人亡政息人微权轻人微言轻人为刀俎，我为鱼肉人为财死，鸟为食亡人无远虑，必有近忧人心不古人心不足蛇吞象人心惶惶人心齐，泰山移人心如面人心归向人心所向人心惟危人心向背人烟稠密人言藉藉人言可畏人言啧啧人仰马翻人一己百人以群分人欲横流人云亦云人之常情人之将死，其言也善人中骐骥人中狮子人中之龙人众胜天人自为战仁人志士任人唯亲任人唯贤日久见人心如人饮水，冷暖自知如入无人之境如闻其声，如见其人若要人不知，除非己莫为三人成虎三人为众三人行，必有我师骚人墨客杀人不见血杀人不眨眼杀人如麻杀人越货善气迎人善与人交舍己从人舍己救人舍己为人舍己芸人深入人心神而明之，存乎其人盛气凌人十年树木，百年树人拾人涕唾拾人牙慧室迩人远世道人心世上无难事，只怕有心人视同路人事在人为授人以柄率兽食人顺水人情顺天应人司马昭之心，路人皆知耸人听闻损人利己天从人愿天工人代天理人情天怒人怨天人共鉴天上人间天随人愿天下本无事，庸人自扰之天下无难事，只怕有心人天有不测风云，人有旦夕祸福天与人归天灾人祸腼颜人世听人穿鼻头面人物徒乱人意推己及人拖人下水万人空巷枉道事人枉己正人为人说项为人作嫁位极人臣文人无行文人相轻文如其人卧榻之上，岂容他人鼾睡无人问津物是人非物在人亡羲皇上人息事宁人袭人故智下里巴人夏雨雨人先发制人先人后己先声夺人香草美人小鸟依人形势逼人羞面见人羞人答答秀才人情学究天人血口喷人雅人深致言人人殊严以律己，宽以待人掩人耳目仰人鼻息仰人眉睫妖由人兴野人献曝野人献芹夜阑人静夜深人静依人篱下一表人才一干人犯一鸣惊人一人传虚，万人传实一人得道，鸡犬升天一人善射，百夫决拾一人有庆一人之交一人之下，万人之上疑人勿用，用人勿疑贻人口实倚势凌人以己度人以理服人以力服人以貌取人，以其昏昏，使人昭昭以人为镜以小人之心，度君子之腹弋人何篡因人成事因人而异引人入胜引至人无，众人国士，众人拾柴火焰高助人为乐着人先鞭人山人海强人所难狗仗人势小人得志

[Two]、克鲁鲁要求被献祭的是什么剑

传说中德意志和北欧的胜利之剑GRAM(英雄王宝库中的一件宝具) 北欧神话中，英雄西格尔德之父西格蒙德,拔出了主神奥汀的化身--无名老人插在大树中的神剑古拉姆（グラム),相传此剑为Excalibur的原型. GRAM在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本，而这些传说对现在的幻想作品都产生了很大的影响。 在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的比较高英雄，就是在瓦格那歌剧中也十分有名的齐格弗里德（北欧称为西格鲁特），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——GRAM。 齐格弗里德（或称西格鲁特）是古代日尔曼的战士，在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日尔曼诸部族相对，匈奴族的阿特拉也有登场。齐格弗里德为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日尔曼精神，那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢？ 《VolsungaSaga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典，它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。 故事从西格鲁特的祖父巴鲁森格国王开始讲述。作为北欧主神奥丁的子孙，巴鲁森格与神的奴仆——巨人瓦鲁库勒的女儿弗廖姿结婚并生有两个孩子。他的儿子齐格蒙特是当世无双的勇者，他的双生妹妹西格妮是举世无双的美人。他们居住在由大树围成的大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”。 与巴鲁森格一族常年为敌的部族之王西格尔贪图西格妮的美貌，他向巴鲁森格提出要西格尔做自己的妻子，并允诺只要这样就可以实现两家的和平。 在西格尔王与西格妮结婚典礼那一天，一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人!”之后，他飘然而去。这个男子就是主神奥丁，而他带来的剑就是可以给巴鲁森格一族带来胜利和荣耀的圣剑GRAM。 大屋中的人都去尝试，但是只有瓦鲁库勒的儿子齐格蒙特拔出了剑。西格尔用与剑重量三倍相等的黄金想交换齐格蒙特的圣剑，但是被齐格蒙特以“如果剑是你的，你应该拔出来”为理由拒绝了。为此西格尔大怒，他挥军发动战争，杀害了除齐格蒙特和西格妮外的所有巴鲁森格族人。 齐格蒙特在妹妹西格妮的帮助下逃得性命。两个人为了向西格尔报仇，决定生养孩子继承部族的香火，他们的孩子名为欣弗姚特。欣弗姚特在他们的抚养下渐渐长大，齐格蒙特于是决定展开复仇行动。但是他们的举动被西格尔发现，西格尔设陷阱抓住了他们并把齐格蒙特等关进了石坟中。西格尔在齐格蒙特和欣弗姚特之间设置了巨大的岩石，让他们彼此不能见面。拯救他们的还是西格妮，她利用送饭的机会将圣剑GRAM带入牢房给他们。于是齐格蒙特利用圣剑劈开岩石逃脱成功，并在西格尔屋子放了一把火。复仇后的西格妮则和丈夫西格尔同归于尽…… 就这样齐格蒙特作了国王，但是他的儿子欣弗姚特一次因为食物中毒而死。齐格蒙特为了延续血脉，娶了美丽聪明的休尔德斯为妻。不过作为代价，他不得不与也想要得到休尔德斯的龙戈比作战。 齐格蒙特挥舞圣剑与龙戈比的军队展开战斗，但是他的圣剑却遭到了奥丁之枪——Gungnir的抵抗，GRAM折断，齐格蒙特也受重伤身死。在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子休尔德斯，并让他们转告妻子，将来把圣剑交给自己的儿子（西格鲁特），并预言自己的儿子会凭借这柄剑成就伟业，留名千古。 在齐格蒙特死后，他的妻子休尔德斯生下了儿子西格鲁特。因为他没有了父亲，所以寄养在巨人来根的家里。来根有个叫法夫尼尔的哥哥，法夫尼尔过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来的黄金，他自身变化为龙，一直守卫着这批宝藏。 来根答应为西格鲁特锻造宝剑，作为报答，西格鲁特要为他杀死法夫尼尔夺取黄金。西格鲁特答应了他，但是说必须要一把能够杀龙的宝剑。 来根施展出他锻造刀剑的高超技巧，但是开始的时候无论他造出什么样的剑，西格鲁特只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时，西格鲁特拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——GRAM的碎片。来根说，如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话，他一生将不再铸剑。最终，西格鲁特如愿以偿地得到了再生的圣剑。 西格鲁特拿着再生的GRAM出发去寻找法夫尼尔。战斗中，GRAM干净利索地贯穿了法夫尼尔的鳞甲，挖出了他的心脏。了解到西格鲁特杀死法夫尼尔后，来根让他将法夫尼尔的心脏吃掉。 西格鲁特用手去触摸心脏，但是手指被灼伤。慌张之中他把手指放到口中吮吸，于是龙的鲜血进入他的体内，他听到了鸟类的说话，从鸟类的交谈中他了解到了来根想要杀死他的企图。后来，西格鲁特又用GRAM将来根杀死。 就这样，西格鲁特将法夫尼尔的宝藏拿到手中，并得到了“杀龙英雄”的绰号。 西格鲁特一天站在山顶眺望，发现一座被火焰包围的城市。当他好容易到达那里时，发现了一个熟睡中的美丽女性，她的名字叫布伦西尔德。她是奥丁神的部下，名字的意思是“铠甲与战斗”。漂亮幽雅的她却穿着盔甲拿着武器，具有好战的勇猛性格。 西格鲁特被她的美貌和勇敢折服，向她表达了爱意，并把从法夫尼尔那里得到的黄金戒指给了她。但是同时深爱布伦西尔德的还有一个男子，他的名字叫昆那尔。 昆那尔的母亲将西格鲁特接到自己的家中，让他喝下了失去记忆的酒。这样，西格鲁特忘记了布伦西尔德，和昆那尔的妹妹古德伦结婚了。 昆那尔去见布伦西尔德，但是他无法穿越火焰包围的城墙，无奈之下他委托西格鲁特代替他去见布伦西尔德。西格鲁特答应了他，来到城中和布伦西尔德过了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子，在天亮离开的时候他将自己送给布伦西尔德的黄金戒指拿走，送给了自己的妻子古德伦。 就这样，两对夫妇生活着，但是布伦西尔德却感到曾经对自己示爱的西格鲁特背叛了自己，后来她又发现西格鲁特送给自己的戒指戴在古德伦的手上，这才明白那天到城里来见自己的人并不是昆那尔，而是西格鲁特。 知道这些的布伦西尔德怒火中烧，她决定杀了西格鲁特。昆那尔听从了妻子的恳求，他让自己的弟弟古特鲁姆去做这件事。一天，在西格鲁特睡觉的时候，古特鲁姆刺死了他，但是西格鲁特在临终之时用力将圣剑GRAM掷出，将古特鲁姆劈为两半。 在西格鲁特临死的时候，他将真话告诉了布伦西尔德。布伦西尔德了解到真相后痛苦万分，用GRAM自杀而死，陪伴在自己真正的丈夫身边。 昆那尔将两人合葬，圣剑GRAM也成为了陪葬品，永远沉睡在泥土之下…… 中世纪德意志的叙事诗《尼贝尔根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一样是讲述古代德意志故事的传记体诗歌。 这个作品描绘了西格鲁特与布伦西尔德相会以及背叛的故事，对于前面的杀龙情节只是一笔带过。此外，该作中登场人物的名字都是德意志风格的，比如西格鲁特的名字被称做齐格弗里德，昆那尔被叫做昆塔等。其他也有和北欧传说不同的设定，象布伦西尔德对越过火焰墙壁来到的西格鲁特要求比武，战胜自己后才答应他的求婚等。 这之外的部分两者大致相同，但是在《尼贝尔根之歌》中并没有过多的关于圣剑的描写，从两者描写的侧重点不同可以反映出两个民族不同的社会风俗情况。 在《尼贝尔根之歌》中西格鲁特所持的名剑巴鲁蒙克长达两米以上，但是在《VOLSUNGASAGA》中并没有这样的描写，在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是双刃长剑，圣剑GRAM也可能是这样的形状。 此剑有巨大的剑锷，剑刃的反向侧的剑锷称为下锷，装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分，剑刃强调威力而剑柄则装饰华丽。大家都知道，很多评价极高的剑刃都是由莱茵河河畔的工匠所打造的。莱茵河沿岸现在仍以冶铁闻名，这里生产的大马士革刀可以说是无人不知无人不晓。圣剑GRAM与现在刀剑的形状十分类似，可以说是现在冷兵器刀剑的远祖。 这个故事中出现的圣剑GRAM与亚瑟王传说中登场的EXCALIBUR有很多共通之处，比如说西格鲁特的父亲齐格蒙特将神插在树干上的剑拔出的情节等等。另外，GRAM陪葬西格鲁特的描写也与亚瑟王和EXCALIBUR的关系相似。

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。