很多朋友对于子曰爱人是什么梗和仁不在于爱人而在于自爱出处不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 孔子仁的六大含义
2. 仁不在于爱人而在于自爱出处

[One]、孔子仁的六大含义

〖One〗、孔子认为的仁实质上是一种主张以人为本，以人为中心，尊重人的价值，关心每个人的现实权益的崇高人文主义精神。

〖Two〗、孔子把“仁”作为比较高的道德原则、道德标准和道德境界，但在孔子的论述中并没有给出“仁”的确切含义。

〖Three〗、孔子是第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。

〖Four〗、孔子“仁”之思想解读作为孔子思想体系核心的仁，——“博施于民而能济众，”“已欲立而立人，已欲达而达人。”

〖Five〗、孔子认为，尧、舜是最具“仁爱”的典型人物，也是人们学习的典型模范代表人物。孔子的这种人文主义精神，它在奴隶社会向封建社会过渡的历史时期，虽然缺乏民主基础，但是，它必竟是代表了社会进步的思想潮流，顺应了奴隶解放的历史大趋势，它与起源于欧洲文艺复兴时期的人道主义思潮中的“博爱”精神，有异曲同工之妙。

〖Six〗、虽然少了其中的“自由”、“平等”之内容，但“仁爱”的提出却早于“博爱”二千多年。至于中国在欧洲文艺复兴时期或之后没有出现真正意义上的自由、平等、博爱的人文主义，那是封建主义制度的顽固性所致，极大地阻碍了孔子仁爱的人主义精神的发展。

[Two]、仁不在于爱人而在于自爱出处

〖One〗、其实出自荀子的《荀子.子道》，子路入，子曰:"由，仁者若何?"子路对曰:"仁者使人爱己。"子曰:"可谓士矣。"子贡入，子曰:"赐，仁者若何?"子贡对曰:"仁者爱人。"子曰:"可谓士君子矣。"颜渊入，子曰:"回，仁者若何?"颜渊对曰:"仁者自爱。"子曰:"可谓明君子矣。"

〖Two〗、根据两心调谐原理，利己愿望、所谓私心或即孔子所称"人欲"也者，源自生物本能，是天经地义、堂堂正正，驱使万物之灵特秉灵性创造能力发挥作用谋求生存、享受和发展的根本原动力。孟子有道:"人有恒言，皆曰''天下之本在国，国之本在家，家之本在身。"

〖Three〗、《孟子·离娄下》个人本位的重要性，个人为家庭、国家、天下之根本的道理，这里说得再也明白不过了。但若任凭私心趋于损人利己的极端，成为与唯我主义同义的自私之心(孔子称为"贪欲")，就是驱使灵性能力用于犯罪的万恶之源了。自私与灵性相结合的结果，难免害人害己，走向利己本愿的反面。真正懂得自爱的人，就要防范利己之心朝著自私犯罪这个方向恶性发展，感悟"合作比不合作好"的道理，自觉弘扬利他的爱心(公心)，寻求获得最大良性利己效益的人间正道，这就是道德观念的滥觞，"君子"型人格的本质了。

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